與丁再獻(xiàn)會(huì)長(zhǎng)相識(shí)，是一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)。那是在2008年，本來(lái)我想組織一個(gè)體育旅游方面的活動(dòng)，寫(xiě)了一個(gè)策劃案，就發(fā)到山東省旅游局去了。沒(méi)有想到，卻引起了省旅游局領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，責(zé)成行業(yè)協(xié)會(huì)秘書(shū)處來(lái)幫助我去辦理這件事。后來(lái)種種原因，活動(dòng)沒(méi)有辦成，但是，丁再獻(xiàn)卻給我留下了很深的印象。他禮貌熱情，認(rèn)真負(fù)責(zé)，甚至連同他的言談、舉止、著裝、坐姿都頗為講究，這些都使我產(chǎn)生了想進(jìn)一步再認(rèn)識(shí)他和了解他的欲望。于是我于2009年9月，給丁會(huì)長(zhǎng)寫(xiě)了一封信。沒(méi)有想到，丁會(huì)長(zhǎng)收到信之后，立即給我發(fā)來(lái)了一條評(píng)價(jià)很高的短信，讓我那顆在事業(yè)的迷茫中飽經(jīng)挫折的心，看到了一絲希望和光明。沒(méi)過(guò)幾天后，我就到了位于濟(jì)南千佛山北面省旅游局辦公樓丁再獻(xiàn)的辦公室，會(huì)長(zhǎng)熱情的接待了我，雖然是山東省旅游行業(yè)協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，但他平易近人、極為謙虛，詢問(wèn)我的教學(xué)動(dòng)向、工作狀況、家庭生活……，頗像一位長(zhǎng)輩，此時(shí)我脫口而出，喊了聲丁叔叔。他對(duì)我說(shuō)：你有什么需要我?guī)兔Φ囊膊灰�客氣，人總是需要互幫互助的，這就是和諧。所以，那一次到濟(jì)南，丁會(huì)長(zhǎng)送了我兩本他的著作，一本是《旅游禮儀》，另一本就是讓我手不釋卷的《山水平仄》。初次翻開(kāi)這本裝潢精美的書(shū)，立即就能感覺(jué)到，這是一本很不平凡的書(shū)。翻開(kāi)它那厚重的書(shū)扉，一股沉甸甸的文化氣息，伴隨著墨香撲面而來(lái)。這本書(shū)中，收集濃縮了山東旅游的精華，并把山東旅游的大美，全部都整合在這一小小的書(shū)本中。隨手翻開(kāi)，就能了解山東旅游的大部分景點(diǎn)，那旖旎的風(fēng)光，連同書(shū)法的瑰寶，還有那全景的相片寫(xiě)真，都能捕捉在心。每讀完一首詩(shī)，都可以很明顯的感覺(jué)到，那些詩(shī)中浸潤(rùn)著山水的靈性，折射出做人的智慧。丁會(huì)長(zhǎng)那博大的胸懷，以及他對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，躍然在紙，一覽無(wú)余。今天讀一首，有點(diǎn)收獲，明天再讀一首，又有另外一種感覺(jué)。通過(guò)這本書(shū)，我深刻地了解了山東旅游的特點(diǎn)，了解了山東旅游的文化底蘊(yùn)，了解了山東旅游的精深之處。“一本好書(shū)，可以勝過(guò)一個(gè)導(dǎo)師，可以引領(lǐng)人超出一種境界。”這就是此書(shū)給我最深刻的印象。書(shū)中詩(shī)詞、書(shū)法、攝影三種藝術(shù)表達(dá)形式相互襯托，著力表現(xiàn)了美麗的山東旅游景色，相互輝映，相得益彰，構(gòu)思巧妙，真乃天地之絕配。這本書(shū)的吸引力集中體現(xiàn)在什么地方呢?這不僅與丁會(huì)長(zhǎng)的經(jīng)歷有關(guān)，更是源自于他那獨(dú)特的人格魅力。三十年旅游工作的經(jīng)歷，以及他對(duì)山東旅游的了解和把握，全部都反映在此書(shū)之中。追求自由 謳景頌物

　　丁再獻(xiàn)先生的詩(shī)詞中，是以自然景物為題材，以古韻格律為形式，充滿并展現(xiàn)了他追求自由，酷愛(ài)自然的精神向往。他的詩(shī)，初讀來(lái)感覺(jué)就是很新的形式。因?yàn)楣彭嵚稍?shī)很多現(xiàn)代人都已經(jīng)不熟悉了，在今天的人看來(lái)，這種詩(shī)體確實(shí)是很少見(jiàn)的。但是，丁再獻(xiàn)卻能把古韻律詩(shī)的要求，運(yùn)用自如，靈活如同揮斧擊劍，自然傳神。他表面上是寫(xiě)景寫(xiě)詩(shī)，但是，在他的詩(shī)中，充滿了對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)人的關(guān)心，對(duì)事業(yè)的追求。

　　《七律?游趵突泉四首》第一首中，他寫(xiě)道：“一池碧水三泉漫，泉涌雪濤花浪翻。趵突若非通大海，江河何處足為源？”一池碧水，三個(gè)泉眼，起波涌浪，如雪似花。這只是景色，只是我們平常人所觀看到的，但是，作者的思路卻全然沒(méi)有停留在這美景上，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，把眼界放到遙遠(yuǎn)的大海上，從而引發(fā)出詩(shī)人的最大感慨：趵突若非通大海，江河何處足為源？如果這趵突泉中的水不是和大海相通，那么大江大河的水又有什么地方可以作為它們的源頭呢？此句詩(shī)，有力度，堪與“問(wèn)泉那得清如許，為有源頭活水來(lái)”相比美。這是點(diǎn)睛之筆，充分的展現(xiàn)了詩(shī)人寬廣博大的胸懷，純潔清澈的精神世界。詩(shī)人借景抒情，寓情于景，通過(guò)這四句詩(shī)，把個(gè)趵突泉的全景，還有詩(shī)人的博大胸懷，全然的展示了出來(lái)。這是一首寫(xiě)得很好的詩(shī)作，格律嚴(yán)謹(jǐn)，平仄押韻，讀來(lái)朗朗上口，可作典范。

　　說(shuō)丁先生追求自由，想象豐富，是因?yàn)楹芏嘣?shī)作中，都展現(xiàn)了他那種不拘無(wú)束的思想境界。他在《曲藝濃》中這樣寫(xiě)道：“東籬把酒西亭醉，洗耳靜聽(tīng)笙笛吹。人去方知濤未歇，月宮冷艷映清輝。”有酒有歌，直到深夜，這種生活何嘗不是一種高雅的精神享受呢？詩(shī)人用一種靜與動(dòng)，冷與熱的反差，來(lái)說(shuō)明了趵突泉邊那歌舞平升，熱鬧平常的景象。無(wú)拘無(wú)束中，信手拈來(lái)，用字排句，出神入化，美不勝收。在他的眼里，一切事物都是值得贊美的。他經(jīng)常把自己的思想，信馬由韁，用古韻律詩(shī)的形式去表達(dá)。在濟(jì)南李清照紀(jì)念堂前，他也別有一番感慨：“清波脈脈照長(zhǎng)廊，才女魂歸紀(jì)念堂。國(guó)恨家愁集一處，濃云薄霧掛詩(shī)墻。”李清照如果有生再世，她肯定對(duì)丁先生的詩(shī)有同感。因?yàn)樵?shī)人自古以來(lái)就是這樣的，不善辯，多凝思，求知音，覓情物。

　　先生的詩(shī)意脫俗，用字極其精練。詩(shī)本來(lái)就是一種“用最少的文字，表達(dá)最深的感情”的藝術(shù)形式。古往今來(lái)，文人墨客，對(duì)詩(shī)的意境，對(duì)詩(shī)中文字的運(yùn)用，留下了很多的佳話。《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常”。寫(xiě)詩(shī)要甘于吃苦，樂(lè)于吃苦，當(dāng)作品如同色、香、味俱佳的菜肴全新呈現(xiàn)時(shí)，那種“苦盡甘來(lái)”之感是他人所不能體會(huì)到的。唐朝詩(shī)人盧延讓《苦吟》詩(shī)云：“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須。”作詩(shī)煉句之苦由此可見(jiàn)一斑，而相傳著名的苦吟詩(shī)人賈島更是在他的《送無(wú)可上人》一詩(shī)“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身”句下加注一首小詩(shī)：“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”極言煉句時(shí)間之久，吟成后之歡。丁先生的詩(shī)，讀來(lái)簡(jiǎn)單，但字句凝練，細(xì)斟再酌，多次推敲，意境深遠(yuǎn)，遠(yuǎn)非一日之功。寫(xiě)詩(shī)，給先生的生活和工作帶來(lái)了極大的樂(lè)趣。他就把詩(shī)當(dāng)作自己工作的寄托，以詩(shī)的形式，展現(xiàn)了山東旅游的大美。他的詩(shī)作，題材眾多，緊緊圍繞旅游這個(gè)中心，以旅游文化作為對(duì)象，盡情謳歌。足跡所到之處，都留名賦詩(shī)，為旅游景點(diǎn)賦神采，留黛顏，讓青山不老，綠水常青。

以誠(chéng)待客 滿心關(guān)愛(ài)

　　丁再獻(xiàn)先生最初給山東省旅游局主要領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)秘書(shū)，他勤懇工作，任勞任怨，以誠(chéng)待人。在旅游接待工作中，盡心盡力，為領(lǐng)導(dǎo)服好務(wù)，做好后勤工作。所以，他的詩(shī)作，一般給人的印象是誠(chéng)實(shí)，把景物如實(shí)的描寫(xiě)，同時(shí)，也表達(dá)了自己對(duì)后人小輩的關(guān)愛(ài)。這種思想，在很多詩(shī)中，也有流露。他接待的名人墨客眾多，每次都有自己的心情記載。1989年10月，他陪同中共北京市委副書(shū)記、中國(guó)語(yǔ)言文字改革委員會(huì)主任劉導(dǎo)生同志考察靈巖寺景區(qū)時(shí)，寫(xiě)了七律一首：“方山何以命靈巖？峰上松間細(xì)考研。熱浪難吹涼世界，冷風(fēng)易略冽甘泉。蹲獅峰下多奇木，積翠巖旁有洞天。更嘆石胎投古樹(shù)，引來(lái)弘歷賦名山。”通過(guò)這首詩(shī)，詩(shī)人以一種真切的情調(diào)探研了靈巖寺的名字來(lái)歷，相比也引起了清朝皇帝的注意，不然怎能引得乾隆來(lái)游靈巖、考靈巖、寫(xiě)靈巖？詩(shī)作對(duì)景觀作了一定的描述之后，最后才在講神話故事的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)中告訴我們，這是一座歷史名山，寫(xiě)得輕松自然，給人以一種清新的感覺(jué)。

　　1989年9月25日，時(shí)任全國(guó)政協(xié)副主席的谷牧同志應(yīng)邀來(lái)到曲阜出席國(guó)際孔子文化節(jié)。先生正好參加接待，他用詩(shī)對(duì)當(dāng)時(shí)的盛事作了很清晰的記錄。當(dāng)時(shí)的天氣不好，來(lái)兗州正值降雨，先生在詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“記得當(dāng)天小雨紛，兗州車站客臨門。谷翁遠(yuǎn)道飄然至，告別月臺(tái)相送人。”當(dāng)時(shí)谷牧同志已經(jīng)是七八十歲的老人了，而先生在詩(shī)里，一個(gè)飄字，把老人的形象，立刻由一老者變成了一位步履輕輕、渾身是力的青年，讓人感覺(jué)到，他的來(lái)臨是那么突然，又是那么坦然，仿佛讓人們看到了谷老當(dāng)年那談笑風(fēng)生、神態(tài)若定的樣子。雨雖然在下，但是，每個(gè)人的心情都洋溢在幸福之中。在離開(kāi)兗州的過(guò)程中，他們經(jīng)過(guò)了杜甫的少陵臺(tái)，在那里，先生也留下了詩(shī)一首：“少陵野老人傳誦，工部詩(shī)碑落古城。談到茅廬廣廈事，菊花香里贊秋風(fēng)。”這首詩(shī)，以記敘的手法，把兗州和杜甫的聯(lián)系，說(shuō)明得清晰利落。還有，谷牧在曲阜的游歷過(guò)程中，詩(shī)人肯定少不了進(jìn)行解釋和說(shuō)明的。他又寫(xiě)道：“西辭兗市東曲阜，家酒杏旗滿圣都。闕舍未臨傳古樂(lè)，金風(fēng)故里醉屠蘇。”詩(shī)人把孔府家酒，緊緊地和曲阜的旅游聯(lián)系在一起。在曲阜，也許他們看到的是曲阜城中遍插杏黃酒旗，酒旗臨風(fēng)招展，一派喜人景象。屠蘇酒，在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)兀瑧?yīng)該指的是孔府家酒吧。在詩(shī)中，詩(shī)人以一種平敘的語(yǔ)調(diào)，通過(guò)一個(gè)側(cè)面的細(xì)節(jié)，描寫(xiě)了孔子文化節(jié)的盛景。在他的詩(shī)中，充滿了對(duì)旅游事業(yè)的關(guān)愛(ài)，以及對(duì)朋友的殷切之情。

　　丁再獻(xiàn)用詩(shī)的形式，記敘了陪同很多領(lǐng)導(dǎo)共同游樂(lè)的詩(shī)句。在他的詩(shī)句中，一般都是針對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，那游人如織、來(lái)往不斷的畫(huà)面，讓人時(shí)時(shí)都能感覺(jué)到旅游事業(yè)的蓬勃景象。還有加上自己的一點(diǎn)感情，讓詩(shī)的意境更深遠(yuǎn)一些。先生那親切自然的情感，通過(guò)這首首詩(shī)詞，表達(dá)了自己作為主人，對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的客人充滿敬意，以及最后離別時(shí)心里是一種戀戀不舍的感情，展現(xiàn)了一個(gè)山東人樸質(zhì)的熱情好客、待人真誠(chéng)的情懷。寫(xiě)詩(shī)須待靈感在，字經(jīng)推敲才傳神。他對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言，以及對(duì)詩(shī)體的把握，都達(dá)到相當(dāng)高深的功夫。難怪受到了不少專家、家者的高度贊揚(yáng)，并評(píng)價(jià)為這是中國(guó)第一部格律詩(shī)詞書(shū)法攝影專著，不愧是一部旅游方面的好書(shū)。

奉獻(xiàn)事業(yè) 詩(shī)書(shū)賦情

　　先生的詩(shī)，給人的感覺(jué)，總體就是一種贊美旅游事業(yè)的偉大，通過(guò)古韻律詩(shī)這一形式進(jìn)行了充分的表達(dá)。旅游事業(yè)是他奉獻(xiàn)了三十余年的大事業(yè)，所以，他對(duì)山東旅游事業(yè)的今與昔，非常的了解，如數(shù)家珍一樣，寫(xiě)來(lái)相當(dāng)自然而又輕松。他選擇了古韻律詩(shī)，這種簡(jiǎn)短有力的表達(dá)形式，去表露自己的心聲，去抒發(fā)自己的情懷。他為今天我們山東旅游的大發(fā)展而高歌，而賦詩(shī)。

　　丁再獻(xiàn)寫(xiě)詩(shī)，一是工作，二是休閑。他的詩(shī)中，把旅游當(dāng)作主題，以旅游為題，頌之又頌，歌之又歌，展現(xiàn)了他對(duì)旅游事業(yè)的熱愛(ài)，以及對(duì)山東旅游的殷切希望。他對(duì)山東旅游一詠兩吟，情感釋放，山水之中，有做人的感知，也有自己對(duì)事業(yè)的高遠(yuǎn)見(jiàn)識(shí)。他超然俗外，在詩(shī)歌的天地中，品詩(shī)論景，感嘆萬(wàn)千。他不僅寫(xiě)景，也做人，更在寫(xiě)自己的事業(yè)。

　　先生的書(shū)法功底，也可以從中窺豹一斑。書(shū)法中，以行書(shū)為最難掌握，但先生的行書(shū)書(shū)法，字體優(yōu)美，不落熟臼，博采眾長(zhǎng)，獨(dú)成一家。他的書(shū)法，讓人看去感覺(jué)輕盈神韻，筆走飄逸，一氣呵成，如同善舞的長(zhǎng)袖美女，如同持拂塵而靜立的仙家，看過(guò)先生的書(shū)法，柳骨顏肉，也不過(guò)如此。先生的書(shū)法作品，在此書(shū)中一共有60幅，每一幅都有自己的特點(diǎn)，與詩(shī)相配，珠聯(lián)璧合。書(shū)法家古今所極力推崇的，那就是王羲之的《蘭亭序》。但是，先生的作品中，留二王遺風(fēng)，同時(shí)兼具柳顏二家的風(fēng)格。他的書(shū)法，以自己的詩(shī)為內(nèi)容，以自己的情為主軸，騰挪迭蕩，伸縮自如，字里行間，烘云成霧，美不勝收。

　　丁再獻(xiàn)先生本身還喜愛(ài)攝影，他利用相機(jī)，拍下了一幅幅精美的相片，講敘了一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)的故事，記錄了一段段美好的往事。這些攝影作品，主題突出，立意鮮明，讓人觀后，無(wú)不頓生游意。雖然是黑白相片，但是，卻總能把握住風(fēng)景的神往之處，角度選擇得當(dāng)，位置恰到好處。在欣賞這些攝影作品時(shí)，會(huì)使你引人入勝，浮想聯(lián)翩。最難得的是，本來(lái)沒(méi)有去旅游過(guò)的人，看到之后，真想到那里去旅游一下，引起人們對(duì)旅游景點(diǎn)的向往。先生的攝影作品中，一山一水，一樹(shù)一草，一門一廟，一碑一石，一亭一泉，都顯得那么有生氣，讓人看了，如同親臨其景，置身畫(huà)中。怪石嶙峋的五蓮山天柱峰，詩(shī)人這樣贊美它：“峰外群峰花瓣連，層層迭迭五蓮山。移來(lái)雁蕩東坡嘆，天柱峰高攬九天。”這山疊峰擁的崇山峻嶺，引得蘇東坡到此，也不得不發(fā)出連聲不絕的贊嘆聲，看了此景蘇軾竟然與遠(yuǎn)在福建的雁蕩山相比，又差到哪里去了呢？這句詩(shī)一下子把意境提高了很多。再加上那張?zhí)熘�峰的照片，�?huà)面里天柱峰高高聳立，那頂天立地的氣勢(shì)，更是讓人心潮澎湃，激動(dòng)不已。在游日照竹洞天景區(qū)時(shí)，詩(shī)人賦詩(shī)二首，《其一》：“五月山村日漸炎，幽篁?qū)︼嬙捫蓍e。窗前嫩筍未生葉，尖鞘無(wú)聲上草檐。”對(duì)于竹子這種生長(zhǎng)迅速的植物，他的描述真可以說(shuō)是惟妙惟肖。五月的山村天氣漸漸熱起來(lái)了，坐在竹林里對(duì)飲休閑的時(shí)候，窗前那尖尖的筍還沒(méi)有長(zhǎng)出葉子來(lái)，但是，在不知不覺(jué)中竟然長(zhǎng)得比茅屋之檐高出了一大截，讀罷讓人頓覺(jué)情趣盎然。再配上那張相片，一竿竿秀竹，挺拔秀頎，在竹林中，有一石碑，上刻“蕭湘竹韻”，看到這幅圖，再聯(lián)系一下詩(shī)，那種美感真的難以形容。詩(shī)人用他善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，把竹的生機(jī)，以及竹的特點(diǎn)，都描述了出來(lái)。“湘妃喜淚順枝流”，這是說(shuō)湘竹的特點(diǎn)，因?yàn)樵谙嬷裆砩希�可以清楚地看到那上面留著斑斑的痕跡，象是淚流過(guò)一樣，這樣，湘竹才得其美名。

健康文明 格調(diào)清新

　　丁再獻(xiàn)先生的詩(shī)作，表現(xiàn)的是一種健康文明的精神追求，表達(dá)的是一種振奮人心的精神狀態(tài)。他的詩(shī)作，言之有物，格調(diào)清新。他為今天我們山東旅游所取得的巨大成就而滿懷激情，大聲謳歌。讀他的詩(shī)，能領(lǐng)略到他對(duì)旅游事業(yè)的熱情，以及他為人處世的豪爽。他的詩(shī)，不拘泥于舊體，卻蘊(yùn)有很多新意。在他的詩(shī)中，有古詩(shī)的蹤跡，但是，他卻能把古代的典故，以及歷史文化人物，完美的鑲嵌在自己的詩(shī)作中。比如，他在《李清照紀(jì)念堂》其二中這樣寫(xiě)道：“當(dāng)年曾住溪亭旁，漱玉池邊記戚涼。休道女流無(wú)壯志，常思鐵馬過(guò)長(zhǎng)江。”這一句中的鐵馬，暗引陸游的那首詩(shī)：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜晚臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”這本來(lái)就是陸游雄志難酬的壯士吶喊，在此處引用，為的是引出李清照那憂國(guó)愁民的情結(jié)。過(guò)長(zhǎng)江，更讓人想到了李清照的《思項(xiàng)羽》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”丁先生把這兩首詩(shī)中的精彩之處連在一起，立刻就凸現(xiàn)了李清照那思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)、追求理想的形象。友情與愛(ài)國(guó)，是詩(shī)人常寫(xiě)的兩個(gè)主題。丁再獻(xiàn)先生在旅游界工作三十多年，故友舊交甚多。他們?cè)诠餐�的追求中，為旅游事業(yè)的發(fā)展與壯大共謀大計(jì)，從而結(jié)下了深厚的友誼。他認(rèn)識(shí)的名人墨客甚多，如在接待藝術(shù)大師劉海粟軼事六首中這樣寫(xiě)道：“久聞滄海大師名，今日飄然怡院中。鶴發(fā)童顏簇?fù)碇粒�始�?tīng)巨匠辟鴻蒙。”他對(duì)大師的崇拜敬仰之情，躍然現(xiàn)于紙上字間，并輔以照片為證。

　　旅游能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特作用，詩(shī)人在他的詩(shī)中多次提及。在《憶韓克華青島寄語(yǔ)》中，他寫(xiě)道：“三面波濤一面山，旅游正好寫(xiě)新篇。天生青島乾坤大，大海開(kāi)源賺大錢。”他的意思很明白，青島旅游的發(fā)展，一定要開(kāi)發(fā)大海這一蘊(yùn)藏極深的旅游資源。還有，他在《其三》中這樣寫(xiě)的：“海岸嶗山半島魂，依山傍水更精神。綢繆來(lái)日倍增客，奧運(yùn)時(shí)光更醉人。”說(shuō)明詩(shī)人很注意奧運(yùn)會(huì)這一體育旅游的機(jī)會(huì)。青島舉辦2008年奧運(yùn)會(huì)的舨船比賽，對(duì)青島市旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。他希望青島市能抓住這個(gè)黃金時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，推動(dòng)體育旅游的發(fā)展。對(duì)于淄博原山的孫建博同志身殘志堅(jiān)，大膽改革，大力開(kāi)發(fā)旅游，開(kāi)展多種經(jīng)營(yíng)的事跡，他更是給予了充分的肯定。他在《雨中游原山三首》中《其二》贊頌說(shuō)：“綠海波濤千丈涌，霎時(shí)凝做翠薇峰。風(fēng)吹漸露林工跡，雨灑更知建博情。”在風(fēng)雨波濤中，孫建博同志取得的成績(jī)是了不起的，他對(duì)孫建博同志堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)的精神給予了充分的肯定。《其三》這樣寫(xiě)道：“水不在深龍則靈，原山得道賴君功。林濤涌過(guò)云開(kāi)處，一人篳路萬(wàn)人行。”一人創(chuàng)業(yè)，造福一方，這就是孫建博同志精神的偉大之處，也是詩(shī)人對(duì)孫建博同志事跡的高度概括。

　　丁再獻(xiàn)會(huì)長(zhǎng)為人樸實(shí)，待人誠(chéng)懇，他的詩(shī)詞中，沒(méi)有多少豪言壯語(yǔ)，但是，在這些樸實(shí)的文章中，可以看出他做人的準(zhǔn)則。做一個(gè)成功的人，總是要和一定的事業(yè)聯(lián)系在一起的。旅游是他的事業(yè)，是他的生命。他把旅游看得比什么都重，自己一生中最美好的時(shí)光，全部都奉獻(xiàn)在了旅游事業(yè)中。先生的妙詩(shī)華章，閃爍著他為人處世的光彩，積極向上的精神面貌，讓人佩服。他寓情于景，寓人于景，寓樂(lè)于景；他寫(xiě)景懷古，寫(xiě)景抒情，寫(xiě)景勵(lì)志；他的詩(shī)句，清新亮麗，寓意深長(zhǎng)，讀來(lái)別有一番滋味。我喜歡他的詩(shī)句，每讀一句，都有一種別樣的收獲。山水靈性，人品高尚，都可以通過(guò)這些詩(shī)作反映出來(lái)。

　　格律詩(shī)詞，平仄押韻嚴(yán)格，很難以精通。但是先生卻把這一表達(dá)形式，運(yùn)用純熟，用有限的文字，表達(dá)出了豐富多彩的情感世界，真是了不起的嘗試。丁再獻(xiàn)先生平時(shí)工作要求嚴(yán)格，而對(duì)于下屬、小輩關(guān)心有加，熱心于旅游事業(yè)發(fā)展，此心此情，更是由此書(shū)而得以彰顯。

　　丁再獻(xiàn)現(xiàn)任山東省旅游行業(yè)協(xié)會(huì)專職副會(huì)長(zhǎng)，還是山東社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心研究員，山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究院、山東外事翻譯學(xué)院客座教授，山東省青年作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，中國(guó)旅游未來(lái)研究會(huì)常務(wù)理事，山東省直機(jī)關(guān)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事，山東詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事，山東名牌戰(zhàn)略推進(jìn)委員會(huì)、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)專家組成員等許多社會(huì)職務(wù)，工作十分繁忙。聽(tīng)說(shuō)丁先生又有社會(huì)科學(xué)普及讀物《旅游百科》和齊魯文化論述《東夷文化與山東》兩部長(zhǎng)篇專著最近還要出版，這種忘我精神令我這個(gè)晚輩深感敬佩！我們應(yīng)當(dāng)向這位在旅游戰(zhàn)線上勤奮工作，而又筆耕不輟的老前輩致敬！因此我每當(dāng)想起您，總有一種崇敬感和親切感，請(qǐng)?jiān)试S我稱您為叔叔，同時(shí)愿叔叔用你那生花的妙筆，寫(xiě)出更多的旅游佳作，為山東旅游事業(yè)再次做出貢獻(xiàn)！

丁再獻(xiàn)同志簡(jiǎn)介

　　丁再獻(xiàn)，字章甫，號(hào)北海。1952年2月出生于山東省沂南縣。1976年成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，中共山東省委黨校本科學(xué)歷，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，山東社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心研究員，山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究院、山東外事翻譯學(xué)院、山東旅游職業(yè)學(xué)院客座教授。

　　曾任山東生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)一師司令部警衛(wèi)排戰(zhàn)士、師部收發(fā)員，山東省行政管理局辦公室科員；1978年10月調(diào)任齊魯賓館籌建處秘書(shū)，先后擔(dān)任山東省旅游局辦公室秘書(shū)、副科長(zhǎng)、科長(zhǎng)，山東省旅游投訴中心副主任，山東省旅游發(fā)展總公司書(shū)記兼總經(jīng)理，山東省旅游監(jiān)察總隊(duì)副總隊(duì)長(zhǎng)，山東省旅游行業(yè)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。

　　現(xiàn)任山東省旅游行業(yè)協(xié)會(huì)專職副會(huì)長(zhǎng)，兼山東省高爾夫旅游分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東省自駕汽車旅游分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、山東省旅游景區(qū)分會(huì)駐會(huì)會(huì)長(zhǎng)、山東省自駕游示范點(diǎn)評(píng)定委員會(huì)辦公室主任；同時(shí)兼任《山東省旅游志》副主編，負(fù)責(zé)日常編務(wù)工作。

　　丁再獻(xiàn)同志還擔(dān)任山東省名牌戰(zhàn)略推進(jìn)委員會(huì)專家組成員、山東省服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)專家組成員、山東省社會(huì)科學(xué)人才庫(kù)成員，山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省直機(jī)關(guān)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)理事、山東省文史書(shū)畫(huà)研究會(huì)常務(wù)理事，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事，山東省信息學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)旅游未來(lái)研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)旅游車船協(xié)會(huì)常務(wù)理事，山東省青年作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)等社會(huì)職務(wù)。

　　丁再獻(xiàn)同志被收入中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主編的《當(dāng)代中國(guó)書(shū)法名人辭典》和山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)主編的《當(dāng)代山東書(shū)法家辭典》。2006年出版的《山水平仄》是我國(guó)第一部以旅游為題材的格律詩(shī)詞、書(shū)法、攝影專著，被專家稱為詩(shī)、書(shū)、攝影三絕，兼具山東導(dǎo)游書(shū)籍功能；與女兒丁蕾合作的《旅游禮儀》是一部全方位論述旅游禮儀的專著，被專家譽(yù)為中國(guó)第一部旅游禮儀實(shí)戰(zhàn)大全，對(duì)旅游服務(wù)具有重要的指導(dǎo)作用，已被中國(guó)就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心指定為培訓(xùn)教材；與王志東合著的《泱泱山東旅游大省》全面介紹了山東旅游狀況，是山東歷史文化叢書(shū)中關(guān)于旅游方面的重要作品，得到了中共山東省委宣傳部的贊揚(yáng)；新著《旅游小百科》囊括了旅游方方面面，是我國(guó)旅游行業(yè)第一部旅游科學(xué)普及專著，是一部全新的旅游百科全書(shū)；最近將出版的《東夷文化與山東》是我國(guó)第一部全面論述東夷民族與山東歷史淵源的的力作，對(duì)深入挖掘齊魯文化、追溯中華文明發(fā)展脈絡(luò)將發(fā)揮重要的作用。工作之余創(chuàng)作格律詩(shī)詞千余首，還撰寫(xiě)了不少游記、論文，多在報(bào)刊登載，不少書(shū)法作品被中外友人收藏。