|
大眾文化在制造一種前所未有的文化景觀的同時(shí)，也在壓縮著另一種文化風(fēng)景
楊受成是誰？在此次香港的“英皇丑聞”曝光之前，你問周圍的平民百姓，沒多少人知道。但是楊受成的英皇公司捧紅的藝人，大約人皆共知：謝霆鋒、陳奕迅、TWINS、陳冠希及容祖兒等等。如果你是個(gè)正在花季華的少年追星族，對(duì)這些名字必定熟稔于心；即使你是個(gè)一板一眼的每天恪盡職守的上班族，這些名字也會(huì)繞過各種屏蔽七拐八拐鉆入你的耳朵。這就是大眾文化的力量。這就是此次楊受成當(dāng)了我們報(bào)道的主角的原因。
有一位文化學(xué)者孫仁歌，寫過一篇論文《頻頻越位的大眾文化》，對(duì)大眾文化有精彩論述：大眾文化在制造一種前所未有的文化景觀的同時(shí)，也在壓縮著另一種文化風(fēng)景(即精英文化)。大眾文化崛起于20世紀(jì)文化的轉(zhuǎn)型期，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、科技進(jìn)步的國家，大眾文化的發(fā)展也就越強(qiáng)勁，越發(fā)迅猛。而在中國，進(jìn)入到改革開放的近20年，大眾文化才借助于商品、技術(shù)和娛樂這三大載體而迅速發(fā)展起來，并形成氣候。
所謂“形成氣候”，就是說，諸如電影、電視連續(xù)劇、商業(yè)廣告、流行歌曲、暢銷書等等，越來越會(huì)成為社會(huì)文化的主流，也越來越成為更多的普通百姓參與的事，而不是像過去那樣，文化只是少數(shù)精英才懂、才會(huì)享受和可以享受的事。
如果文化變成了大眾的事，就不可避免地帶來了一個(gè)過去精英文化很少碰到的問題：它的商業(yè)化。我們看隨著大眾文化的興起，文化的商業(yè)化產(chǎn)業(yè)化也成為了今天社會(huì)中不可少的一道風(fēng)景，道理很簡(jiǎn)單：人多了，就有市場(chǎng)，就有錢可賺，誰叫我們蕓蕓眾生都有一顆娛樂的心呢？
所以，另一位學(xué)者的總結(jié)也很精辟：大眾性使得當(dāng)代文化被重新改寫。這改寫，是通過將文化置身于商品、技術(shù)、娛樂這前所未有的三極之間，從而催生一種與精英文化相對(duì)的以商品性作為前提、以技術(shù)性作為媒介、以娛樂性作為中心的文化類型。
而從另一個(gè)方面說，如果文化變成了大眾的事，這時(shí)沒有錢，或叫做市場(chǎng)的支持，在當(dāng)前的社會(huì)，又怎么可能堅(jiān)持下去？
所以，就會(huì)有楊受成這種娛樂業(yè)大鱷出現(xiàn)。他們會(huì)利用我們普通人中最天然最本能的愛好娛樂的天性，把錢從我們的兜里賺走，流進(jìn)他們的個(gè)人口袋，把他們自己變成億萬富翁。有時(shí)候，我們也聽說，娛樂界中多有黑幕，某某歌手丑聞重重，但是每當(dāng)一個(gè)新的歌手新的偶像被推出時(shí)，我們還會(huì)情不自禁地把眼球拋給他們——有點(diǎn)像屢被中國足球丑聞傷害而卻總對(duì)中國足球癡心不改的中國球迷。這也可算是大眾文化的不可少的特征之一。
然而大眾文化的興盛，并不必然意味著精英文化的消亡。是的，精英文化的絕對(duì)地盤可能會(huì)越來越少，但是精英文化的核心卻會(huì)因大眾文化的泛濫而更顯得彌足珍貴。因?yàn)榇蟊娢幕闹髦迹橇魉I(yè)生產(chǎn)、以盈利為目的、把文化變成消費(fèi)品；而精英文化的精髓，卻是啟蒙、批判以及擺脫束縛潛能的創(chuàng)造、不為世俗目的“為藝術(shù)而藝術(shù)”。
所以，大眾文化有如日常的米飯蔬菜，填補(bǔ)著我們每日的基本溫飽，而精英文化卻是里面的鹽，雖然不多，但卻不可缺少。文/黃艾禾
|
