央視知名欄目《藝術(shù)人生》，也許從來(lái)沒(méi)這么戲劇性過(guò)——觀眾向嘉賓的提問(wèn)竟然基本上都是質(zhì)疑！而這一幕被學(xué)者、社會(huì)活動(dòng)家余秋雨碰上了。自1992年攜《文化苦旅》橫空出世以來(lái)，幾乎是一枝獨(dú)秀的余秋雨“風(fēng)騷”文壇內(nèi)外，近年來(lái)他更是像模特一樣頻頻招搖于五光十色的媒體之中，發(fā)表種種關(guān)于自己的書(shū)關(guān)于文化的談話。所以許多人自然而然地問(wèn)：這位“文化明星”身份到底有多少作秀成分？
余秋雨自己恐怕早已有心理準(zhǔn)備，這些年他也聽(tīng)多了類(lèi)似的批評(píng)，于是一上來(lái)他就給自己定位為“行者一個(gè)”，而不是文化商人、作家、學(xué)者或者大學(xué)教授。“通過(guò)旅行的方式來(lái)考察人類(lèi)的各大文明，最重要的文明幾乎都走遍了，這是我可以肯定的一個(gè)比較明確的身份地位。”余秋雨這樣解釋他為什么要推動(dòng)文化和電視傳媒的結(jié)合：通過(guò)電視傳媒，我才可能直接地及時(shí)思考，面對(duì)事物的第一感覺(jué)是非常珍貴的。這個(gè)第一感覺(jué)再用直播的方式，直接到達(dá)世界華人圈里面，它的文化價(jià)值就要珍貴得多。我愿意參加這樣的活動(dòng)，還因?yàn)檎驹阽R頭面前，有快速反應(yīng)，而且說(shuō)的每一番話，都要既符合歷史，又大體符合地理環(huán)境以及社會(huì)判斷，這其實(shí)是非常難的，是給自己一個(gè)挑戰(zhàn)。
至于眾人眼里的“作秀”之說(shuō)，余秋雨“反唇相譏”：“我是一個(gè)成家的人，我走的每一步意味著有另外一個(gè)人天天擔(dān)驚受怕。譬如當(dāng)時(shí)我和馬蘭告別的時(shí)候，兩個(gè)人心里的話都是一樣的，就是保佑，希望我們這輩子還能見(jiàn)面，因?yàn)樗劳龅挠白右恢痹谖覀兩磉叀Ｇf(wàn)不要像有的人想像的那樣，如同在國(guó)內(nèi)旅游。中央電視臺(tái)車(chē)隊(duì)完全是一個(gè)非常普通的傳媒。你不知道醫(yī)院在哪里、警察在哪里、朋友在哪里，不知道今天晚上住在哪里，一切都不知道，這個(gè)不知道不是一天兩天，是半年。在這么一種不知道的情況下，你居然在作秀，這個(gè)作秀實(shí)在是太恐怖了！駐伊朗的新華社記者曾懇求我們不要前往那些最危險(xiǎn)的地方，他們都沒(méi)有去過(guò)，但我們?nèi)チ耍鎸?duì)槍炮、坦克、沙漠……我這不是為我說(shuō)話，為我的同伴們說(shuō)話，我認(rèn)為如果他們是在作秀的話，那么世界上就沒(méi)有勇敢冒險(xiǎn)的事情。”
“上電視為什么不可以。”余秋雨說(shuō)，“當(dāng)傳媒已經(jīng)占領(lǐng)民眾的視聽(tīng)的時(shí)候，文化人居然不利用傳媒；不利用傳媒就是不理民眾，這是我沒(méi)法容忍的。必須對(duì)我們的父母之邦有更真誠(chéng)的態(tài)度，哪怕這塊土地有這樣那樣的問(wèn)題，這是你立足的土地，是文化使命的所在，你必須這樣，所以必須如此。”
